Главная 

Знаковое событие в жизни танатотерапевтического сообщества - выход в свет толстенной (360 стр.!) в твердой обложке монографии «Танатотерапия^®: практическое применение». Теперь можно не "размахивать руками", объясняя как это здорово работает, а отослать к соответствующей публикации!

 

 

 

 

 

 

 

Это: Мария Шапиро (Москва), Максим Свиридов (Москва), Надежда Рыжова-Аленичева (Москва), Евгения Левченко (Новосибирск), Светлана Челиатиди (Алматы, Казахстан), Юлия Евдокимова (Москва), Андрей Полищук (Москва), Оксана Койсина (Корсаков, Сахалин), Михаил Миронов (Москва), Роман Чудинов (Уфа), Татьяна Гадельшина (Томск), Любовь Шуваева (Нижний Новгород), Оксана Анищенко (Красноярск), Светлана Ольшанская (Краснодар), Владимир Кабанов (Актобе, Казахстан), Любовь Федорова (Москва), Надежда Рачковская (Санкт-Петербург), Максим Кириченко (Москва).

 

Поздравляю!

Нашему полку – прибыло!»

 

Воронежская группа 2020 г.	Гамбург 2020 г.		Казахстан 2020 г.

 

 

 

 

 

 

Настоящая серия вебинаров - это прекрасная возможность познакомиться с методом ребефинга из первоисточника. Из биографии Дэна вы можете узнать о том, как широк его опыт в работе с дыханием. И ребефинг - лишь один из методов, который он использует в своей работе. Однако это одна из центральных практик в его работе с людьми. Дэн - признанный во всем мире мастер практики. Партнеры и ученики Дэна нередко были свидетелями удивительных трансформационных изменений и глубокого исцеления людей, которым посчастливилось дышать с Дэном. Дэн многие годы работал с Леонардом Орром, создателем практики, путешествовал с ним по всему миру, и основал свой собственный центр ребефинга в университете Массачусетса в 1976 году. Многие годы он изучал и исследовал исцеляющий, трансформирующий потенциал практики в группе единомышленников, первых практиков ребефинга.

 

 

 

 

Телесная психотехника - как искусство обращения с собственным телом. Всегда ли мы «владеем своим телом»? Психотерапия: в чем терапия и где же «псюхе»? «Иньский» подход в психотерапии. Телесная «механика» и телесная «оптика». Проблемная «анатомия». Пять признаков и обзор существующих подходов в телесной психотерапии: вегетотерапия В.Райха, биоэнергетика А.Лоуэна, биосинтез Д.Боаделлы, телесная педагогика М.Фельденкрайза. Биологическое и социальное тело. Четыре базовых проблемы человека. Структурно-процессуальная работа. Телесное мизансценирование.

 

 

 

Это продолжение знакомства с подходом, в основе которого лежит установление особых партнерских (а не барских - "моя рука!"), отношений человека с его телом. В старости наше тело из "фона" явно выходит в "фигуру": через боль, одышку, бессонницу. Можно ли этого избежать, можно ли уже сейчас помочь себе установить особые доверительные отношения с телом? Этому всему посвящен очередной цикл занятий по телесной психотерапии, в ходе которого будут затронуты следующие темы...

 

 

 

Это минимально сложные и максимально эффективные приемы достижения особого состояния, в котором сокрыт кладезь энергии - источник колоссальных целительных сил, решения труднейших человеческих проблем. Это не медицина и не лечение. Но в результате достижения этого состояния - устанавливается нарушенный в человеческом («социальном») теле баланс базовых биологических процессов организма человека. И как результат - находятся пути решения сложнейших психологических и соматических проблем. Особенность метода - в его максимальной безопасности обращения с энергией. По сути - это аналог механизма сновидений, когда активизация бессознательных, часто подавляемых переживаний и образов (активизация энергии) происходит на фоне уснувшего (и, значит, полностью расслабленного и «заземленного») тела.

 

 

 

 

Сцилла и Харибда, в «Одиссее» Гомера, - это два чудовища, жившие по обеим сторонам узкого пролива и губившие проплывающих между ними мореходов. Выражение «между Сциллой и Харибдой» употребляется в значении «оказаться между двух опасностей, между двух огней».

 

Семинар позволяет освоить тонкие инструменты ориентирования и управления состояниями человека, нахождения в своеобразной «зоне танатотерапии». Последняя на уровне контакта характеризуется неразрывным контактом между терапевтом/танатотерапевтом и клиентом, на уровне энергетических процессов – балансом процессов «активизации» и «абсорбции» (поглощения) энергии.

 

 

 

Ритуал – набор особых психотехник, своеобразная «структурная» работа с проблемой, задачей; работа, выверенная веками, дающая максимальную безопасность и, в случае правильности ее выпол-нения, - гарантированный результат. В повседневной жизни мы сталкиваемся с массой ритуалов. Мы говорим «здравствуйте» и «до свидания», мы сжимаем руки и обнимаемся, мы желаем «спокойной ночи» не обращая внимания на то, что это все – ритуалы. Переход, рассматриваемый в танатоте-рапии в качестве модели умирания и смерти, в примитивных культурах чаще всего инициируется через своеобразную ритуальную «смерть».