Главная 

Знаковое событие в жизни танатотерапевтического сообщества - выход в свет толстенной (360 стр.!) в твердой обложке монографии «Танатотерапия^®: практическое применение». Теперь можно не "размахивать руками", объясняя как это здорово работает, а отослать к соответствующей публикации!

 

 

 

 

 

 

 

Это: Мария Шапиро (Москва), Максим Свиридов (Москва), Надежда Рыжова-Аленичева (Москва), Евгения Левченко (Новосибирск), Светлана Челиатиди (Алматы, Казахстан), Юлия Евдокимова (Москва), Андрей Полищук (Москва), Оксана Койсина (Корсаков, Сахалин), Михаил Миронов (Москва), Роман Чудинов (Уфа), Татьяна Гадельшина (Томск), Любовь Шуваева (Нижний Новгород), Оксана Анищенко (Красноярск), Светлана Ольшанская (Краснодар), Владимир Кабанов (Актобе, Казахстан), Любовь Федорова (Москва), Надежда Рачковская (Санкт-Петербург), Максим Кириченко (Москва).

 

Поздравляю!

Нашему полку – прибыло!»

 

Воронежская группа 2020 г.	Гамбург 2020 г.		Казахстан 2020 г.

 

 

 

 

 

В 2020 году исполнилась круглая дата смерти величайшего телесного психотерапевта, биосинтетика Андреаса Веховского (Andreas Wehowsky, 20.01.1953-27.01.2010). Вспоминая в ходе встречи с Викторией Березкиной-Орловой (проект «Хроники телесной психотехники») этого гениального и уникального во всех отношениях человека, мы решили, что его имя незаслуженно забыто.

Встреча, посвященная памяти Андреаса Веховского, состоится 24 апреля с 12.00 до 16.00 мск – в виде встречи в zoom'e. Знавшие его расскажут о своих встречах с ним, увлеченные его идеями, поделятся об этом, мы посмотрим слайд-фильм о нем, фрагмент его лекции. Уже заявили о своем участии его друзья Герлинда Буххольц (Германия) и Лили Анагнастопулу (Греция).

 

 

 

Пандемия и, связанные с ней изоляция, страх смерти и сильные чувства по поводу смерти близких – оказали сильноевоздействие на культурутактильности, сказались на нашей телесной чувствительности. Самое страшное – что мы эти фатальные изменения даже не можем ощутить.

 

 

 

Ритуал – набор особых психотехник, своеобразная «структурная» работа с проблемой, задачей; работа, выверенная веками, дающая максимальную безопасность и, в случае правильности ее выпол-нения, - гарантированный результат. В повседневной жизни мы сталкиваемся с массой ритуалов. Мы говорим «здравствуйте» и «до свидания», мы сжимаем руки и обнимаемся, мы желаем «спокойной ночи» не обращая внимания на то, что это все – ритуалы. Переход, рассматриваемый в танатоте-рапии в качестве модели умирания и смерти, в примитивных культурах чаще всего инициируется через своеобразную ритуальную «смерть».

 

 

 

Это минимально сложные и максимально эффективные приемы достижения особого состояния, в котором сокрыт кладезь энергии - источник колоссальных целительных сил, решения труднейших человеческих проблем. Это не медицина и не лечение. Но в результате достижения этого состояния - устанавливается нарушенный в человеческом («социальном») теле баланс базовых биологических процессов организма человека. И как результат - находятся пути решения сложнейших психологических и соматических проблем. Особенность метода - в его максимальной безопасности обращения с энергией. По сути - это аналог механизма сновидений, когда активизация бессознательных, часто подавляемых переживаний и образов (активизация энергии) происходит на фоне уснувшего (и, значит, полностью расслабленного и «заземленного») тела.

 

 

 

Телесная психотехника - как искусство обращения с собственным телом. Всегда ли мы «владеем своим телом»? Психотерапия: в чем терапия и где же «псюхе»? «Иньский» подход в психотерапии. Телесная «механика» и телесная «оптика». Проблемная «анатомия». Пять признаков и обзор существующих подходов в телесной психотерапии: вегетотерапия В.Райха, биоэнергетика А.Лоуэна, биосинтез Д.Боаделлы, телесная педагогика М.Фельденкрайза. Биологическое и социальное тело. Четыре базовых проблемы человека. Структурно-процессуальная работа. Телесное мизансценирование.